Do là sao quý nhân, Thiên lương cung thiên di chủ về ở bên ngoài mưu sinh mà gặp được quý nhân. Là sao chủ quý mà không chủ phú, nhưng chỉ cần tương hội với cát diệu, sao lộc, thì trái lại, rất thích hợp làm ăn kinh doanh ở hải ngoại, nơi xa, và nhờ đó mà phát đạt làm giàu.
Luận giải tình huống Thiên lương cung thiên di
Thiên lương cung thiên di, chủ bên ngoài quảng giao du lịch, xuất ngoại dễ có được quý nhân trợ giúp, đến người bóng mát, thích kết giao có năng lực có trợ lực ích mà lớn tuổi của bạn bè, nhiều cố gắng mua chuộc liền có thể đề cao địa vị xã hội của kỳ ngộ, chuyển nghề, xuất ngoại, dời chỗ ở cũng sẽ mang đến hảo vận. Thiên lương miếu vượng tọa Thiên di, lại gặp cát biến đến phụ tá chư diệu ( riêng chỉ không nên gặp văn xương văn khúc ), chủ bên ngoài hương là phú thương. Gia hội tả hữu Khôi Việt, trợ lực lớn, bị người kính sợ, gia sát vận khí thường thường, gia tăng hóa quyền lộc một trong nhân, làm theo yêu cầu cự thương. Cùng lộc tồn đồng độ, thì chủ có tiểu nhân xa lánh. Gặp thiên cơ đồng độ hoặc tương đối, gặp cát diệu ( đặc biệt là tả phụ hữu bật ), bắt đầu chủ đi ra ngoài nhiều kỳ ngộ mà yên ổn, nếu gặp sát kị ( đặc biệt là Kình Đà cùng phải ), thì cuối cùng khó nắm chặc cơ hội tốt. Thiên lương cùng xương khúc đồng độ, thái dương tại miếu vượng cung viên đến chiếu, thì một dạng, lợi nhuận thiên di nơi khác làm học thuật nghiên cứu. Xương khúc hai diệu, một hóa khoa, một hóa kị, thì nên tòng tự lý công nghiên cứu là nên. Thiên lương hóa lộc, bên ngoài có nhân duyên, có quý nhân đề bạt, dễ lên chức. Hóa quyền, bên ngoài có thể cảm hóa người chung quanh, đức cao vọng trọng, quyền cao lộc dày, không có gì bất lợi. Hóa khoa, thiện biện, có mưu lược, bình ổn phát triển, có danh tiếng, hòa hợp kinh thương. Lưu niên thiên lương gặp cát, chủ bên ngoài kinh thương có phát, nếu hội Thái Dương hóa kị, thiên hình, lưu niên Quan phù, bạch hổ nhập độ, chủ tuyển kiện tụng.
Thiên lương ở cung thiên di nếu lạc hãm, thì hối hả ngược xuôi, lao lực nhiều bận bịu, mặc dù hội cát cũng vang dội không có rễ, khi hắn hương khó mà phát đạt. Thêm cát phải tiếp cận người có địa vị, hơi có thành tựu; gia sát thì bị người bó tay chân, vất vả không làm nổi. Gia sát, lại thêm phải hóa kị thiên hình đại hao, tất chủ quan không phải, nhất là hội Thái Dương hóa kị, có thể trở thành tù oan, cần trải qua gian khổ mới có thể hóa giải mà sửa lại án xử sai. Không kiếp cùng, bên ngoài vất vả thất bại, đi xa bất lợi, cần phải trải qua trải qua tai ách, thêm cát thì nhân họa đắc phúc. Gặp thiên cơ hóa kị thì xuất ngoại đa thị phi khẩu thiệt, tại tha hương càng nhận ác tính cạnh tranh. Cùng Kình Đà hội chiếu, chủ xuất ngoại có tai hoạ, hoặc gặp phải tiểu nhân âm mưu hãm hại. Cùng hỏa linh đồng độ nhân, bồng bềnh đắc ý vị khá lớn, cho nên thiên di bên ngoài, vẫn chủ một thiên lại thiên, khách trung làm khách.
Các tổ hợp của sao Thiên lương tại cung thiên di
Cung thiên di có Thiên lương độc tọa Tý Ngọ
Thiên di Thiên lương độc tọa Tý Ngọ chủ biến động đa năng suông sẻ. Thêm cát, nhiều cơ hội phát triển. Gặp lộc tồn, mặc dù thu nhập tiền tài nhưng nhận người đố kỵ. Gia sát, đa thị phi phân tranh, sự nghiệp có trở ngại, rủi ro không được tụ. Thiên lương hóa lộc thủ cung thiên di, lấy ở tị, ngọ hai viên dễ nhất nhận người chỉ trích, gặp sát, có gây phong ba quá nhiều, tử cung thứ hai.
Cung thiên di có Thiên lương độc tọa tại Sửu Mùi
Bên ngoài trở nên rõ ràng muốn chức vụ, có hừ thanh danh tốt đẹp, nhưng không nhất định giàu có. Thêm cát nhưng ở ngoài làm chuyên nghiệp công việc, không nên kinh thương. Gia sát, nhân duyên chênh lệch, dễ bắt đầu phân tranh, sự nghiệp có trở ngại.
Cung thiên di có Thiên lương độc tọa tại Tỵ Hợi
Dữ thiên đồng biệt củng, chủ phiêu xáo không chừng, bên ngoài được người kính trọng. Nếu gặp cát diệu, là gặp sát kị, tại hiện đại không được chủ phiêu xáo, thì chỉ chủ không tuân thủ một chỗ, phát triển suông sẻ. Gia tăng tứ sát, bên ngoài gây tai hoạ. Cùng hỏa linh đồng độ, thì chủ tứ hải bôn ba, mà sự nghiệp không làm nổi. Gia tăng không kiếp, rủi ro không được tụ.
Cung thiên di có Thiên lương, Thiên đồng tại Dần Thân
Thiên di có Đồng Lương tất Cung mệnh vô chính diệu, nếu cung mệnh sẽ không cát, mà cung thiên di hội cát, thì chủ xuất ngoại bị người đề bạt, hoặc tại tha hương đã có sẵn cơ hội. Bởi vì thiên lương vào miếu, cho nên không được chủ bồng bềnh. Nếu thiên đồng cát hóa, hội cát diệu, chủ đi ra ngoài được phúc ấm. Gặp Thiên Mã, đi ra ngoài cầu tài đại lợi, nguyên nhân chính nghệ thuật mà bồng bềnh, thiên di tất không chỉ một chỗ, nếu lại cùng xương khúc chỉ tinh cùng sẽ, tức là dáng vẻ hào sảng văn nhân, tứ hải lưu động, nếu văn khúc hóa kị, thì chủ giang hồ lừa gạt mưu sinh.
Cung thiên di có Thiên lương, Thiên cơ tại Thìn Tuất
Nói như vậy, thiên cơ thiên lương là góc lợi nhuận thiên di của tổ hợp, chủ xuất ngoại có quý nhân nâng đở, bởi vì thiên lương là ấm tinh, cho nên thường gặp có sẵn tới cơ hội phát triển, tòng tự nghệ thuật có triển khai tài hoa, gặp Khôi Việt cùng phải nhân càng xác thực; dù có sát tinh, chỉ có điều sợ bóng sợ gió. Thiên cơ, thiên lương ở cung thiên di, chủ một thân tuy là ly hương, nhưng vẫn luyến cố thổ. Tại xã hội hiện đại, có thể chém làm một thân bên ngoài phụ cùng bản địa cũng có thương nghiệp cơ cấu thành lập. Nếu gặp chư cát, lộc tồn, Thiên Mã, thì kỳ nhân sự nghiệp rất có thể phát triển thành khóa quốc xí nghiệp. Nhưng nếu cùng tứ sát cùng sẽ, thì chủ một thân bên ngoài lo lắng nhiều, trống rỗng sợ, nhiều bối rối. Gia tăng không kiếp, vất vả mà không làm nổi. Cát hung hỗn tạp, nhân họa đắc phúc, gặp phiền phức lại vì vậy mà có quý nhân hữu lực của trợ giúp. Tam hợp gặp tứ sát xương khúc, làm người dâm dục đa tình.
Cung thiên di có Thái dương, Thiên lương tại Mão Dậu
Cung mệnh vô chính diệu, lợi nhuận thiên di hoặc ra ngoài địa cầu học cầu danh, gặp xương khúc lộc tồn đại cát, xuất ngoại gần quý vinh tài, tuyên bố bên ngoài; tại hiện đại, lại thường thường là đại diện hàng ngoại của biểu trưng. Cung Mão so với cung dậu cát, tại cung Mão cùng miếu vượng, lại được người tôn kính; tại cung dậu cùng thất hãm đồng dạng. Thái dương thiên lương thủ cung thiên di, riêng chỉ lấy thái dương tại miếu vượng địa là nên, chủ được người tôn kính, nếu thái dương lạc hãm, thì tại bên ngoài vẫn chủ cô lập, thái dương hãm địa hóa kị, thì bị người Vưu Oán, càng thấy thiên hình, chủ ngữ tụng quan phi. Gặp tứ sát kiếp không, có tiếng không có miếng.
