Sao Thiên lương là nam đẩu thứ hai tinh, hóa khí là ấm, ti thọ lộc, cung phụ mẫu chủ, là phụ mẫu tinh, thọ tinh, y dược tinh, có thể tiêu tai hiểu nạn, duyên thọ thêm phúc, có tổ ấm, trưởng bối cùng cấp trên của trợ lực, phúc đức ban ơn cho gia đình cùng tử tôn, dẫn thân là thay người phục vụ, bài ưu giải nạn. Thời cổ là gió hiến chức vụ, quan cư giám sát ngự sử, chưởng quản kỷ luật pháp quy, chuyên môn khuyên răn hoàng đế, vạch tội đại thần, nhưng nhiều ở phía sau màn, tức âm thầm hướng thượng cấp phản ứng, đồ thanh cao của đặc tính. Thiên lương của phúc ấm hoà giải tai họa, trước phải kinh gian nan ngăn trở sau đó đạt được, trước kinh tai nạn sau đó mới hóa giải.
Thiên lương chủ thanh quý, chỗ ở cũ cung phúc đức lúc, chủ nhân coi trọng tinh thần hưởng thụ được. Cùng hội nhập miếu của thái dương, thì năng lượng mặt trời hiểu ngoài cô kị tới tính, tự nhiên đời sống tinh thần sung túc.
Thiên lương hóa lộc chủ tuyển kị; hóa quyền, thì lòng tự trọng cực nặng; hóa khoa thì chủ thông minh mẫn duệ, nên học thuật nghiên cứu. Thiên vu đồng độ, tư tưởng siêu thoát; hoa cái đồng độ, có khuynh hướng triết lý; cả hai nếu càng gặp không diệu, thì ngoài tư tưởng không dễ làm người lý giải.
Thái dương lạc hãm cùng thiên lương cùng sẽ, thì chủ tốt lý do nhàn sự, cho nên từ tuyển bận rộn. Càng thấy cát diệu, lại chủ bề bộn nhiều việc công ích. Nếu cát hung giao tập, thiên lương không thấy cát hóa, mà phải cự môn hóa kị nhân, lại chủ giả nhân giả nghĩa.
Thiên lương dữ thiên đồng cùng củng, chủ bằng lòng với số mệnh. Thiên đồng hóa kị thì thiếu nợ chủ trương, lại cả đời vang dội bất an.
Thiên lương tại tị, hợi, thân ba cung, kiến Thiên Mã, không kiếp, chủ cả đời lưu động bất an, bất an một nghiệp, lúc sinh ra cải biến lòng của, cho nên ảnh hưởng sự nghiệp. Gặp sát kị nhân, càng chủ phù phiếm.
Thiên lương cùng trời cơ đồng độ hoặc biệt củng, lao tâm phí thần. Thiên cơ hóa kị, thì nhiều trừ bất an, lại mọi thứ thiếu nợ tôn chỉ chủ trương.
Thiên lương vào miếu, cả đời an hạ, lại hữu danh sĩ thanh tao không thích xử lý tục vụ. Nếu thiên lương ở hãm địa, thì chuyển hóa làm lười nhác tranh thủ thời gian. Gặp khoa văn khoáng diệu nhân càng hơn.
Thiên lương kiện Hỏa Tinh, dễ bực bội bất an; Linh Tinh đồng độ, tư tưởng nhiều âm u mặt. Đà la đồng độ, từ tuyển phiền não; kình dương đồng độ, vô cát thì gây chuyện cạnh tranh, có cát tức là hiếu học thận nghĩ. Không kiếp đồng độ, chủ hy vọng quá cao.
Thái dương thiên lương cùng sát kị Hình Hao thiên nguyệt cùng sẽ, chủ dễ nhiễm không tốt ham mê.
