Đoán một người nhân tế quan hệ, cùng cách cục thành bại cùng phú quý nghèo hèn là không có có quan hệ gì đấy, nó chủ muốn lấy quyết tại thân vượng thân yếu cùng thập thần của vượng suy cùng tổ hợp.
Thập thần cùng quan hệ nhân tế
Tôi không phủ nhận giá trị của phương pháp Vượng Suy Cân Bằng. Nếu nói phương pháp Cách Cục là bông hoa đỏ, thì phương pháp Vượng Suy Cân Bằng chính là lá xanh.
Nếu nói phương pháp Cách Cục là phần rễ của cây, thì phương pháp Vượng Suy Cân Bằng chính là lớp đất nuôi dưỡng cây.
Chỉ khi phương pháp luận về cách cục và phương pháp luận về vượng suy được kết hợp một cách hoàn hảo, mệnh lý mới trở nên chân thực, đầy đủ, sinh động và rõ ràng.
Phương pháp cân bằng vượng suy không sai, nhưng quan niệm cho rằng phương pháp này là vạn năng mới là tai họa lớn nhất.
Xem xét mối quan hệ nhân tế của một người chính là xem xét quan hệ xã hội cũng như khả năng đối nhân xử thế của họ. Điều này có liên quan mật thiết đến thế giới quan, giá trị quan, tính cách, phẩm chất, tâm thái nhận thức, cũng như phương pháp và kỹ năng xử lý công việc của cá nhân đó.
Chúng ta có thể xem xét từ người xa lạ, người quen, bản thân, người khác, nội bộ, bên ngoài, từ trong ra ngoài để phân tích.
Bản thân – Nội bộ & Người khác – Ngoại giới
Mối quan hệ nhân tế trước hết là mối quan hệ giữa bản thân và thế giới bên ngoài. Do đó, cần phân định rõ ràng những thập thần nào đại diện cho bản thân, nội bộ, và những thập thần nào đại diện cho người khác, ngoại giới.
1.1 Bản thân – Nội bộ
Trong Bát tự, Nhật can đại diện cho chính mình. Tỷ Kiên là Lộc thân, cũng đại diện cho bản thân. Kiếp Tài đại diện cho anh chị em, tay chân, bạn bè thân quen, bạn học, đồng nghiệp cùng trang lứa. Nó không trực tiếp đại diện cho bản thân, mà chỉ đại diện cho những người có thể giúp ta tăng cường sức mạnh và khiến ta trở nên kiên định hơn.
Ấn tinh đại diện cho những yếu tố sinh dưỡng ta, là nguồn dinh dưỡng, năng lượng, giúp ta trở nên mạnh mẽ và định hình cái “tôi” của bản thân.
Một điểm quan trọng cần ghi nhớ: Tỷ Kiên, Kiếp Tài, Ấn Tinh chỉ có thể tác động trực tiếp đến bản thân khi chúng nằm ở vị trí gần sát với Nhật chủ, như trong Trụ tháng, Địa chi tọa, hoặc Thiên can trụ giờ.
Riêng về Thực Thương (Thực Thần, Thương Quan), cần đặc biệt lưu ý: Thực Thương sinh ra từ bản thân nên cũng là một phần của chính mình, nhưng cần xét đến vị trí và trạng thái vượng suy của Nhật chủ. Chỉ khi Thực Thương nằm gần sát Nhật chủ và Nhật chủ có đủ năng lực sinh ra nó thì nó mới thực sự thuộc về ta.
- Ấn tinh đại diện cho tư duy.
- Thực Thương đại diện cho tài hoa.
- Tỷ Kiên, Kiếp Tài đại diện cho thể lực.
Có tư duy, có khả năng phát huy, có sức sống và hành động – đó chính là một bản thân nguyên thủy nhất.
Do đó, trong Thập thần, Ấn tinh, Tỷ Kiên, Kiếp Tài, Thực Thần, Thương Quan trước tiên đại diện cho cái “tôi”, bản thân, nội bộ.
Khi những Thập thần này gần sát và vượng mạnh bên cạnh Nhật chủ, thì người đó chắc chắn là một người có tính tự chủ mạnh, có chủ kiến, hành động theo cái tôi của mình. Nếu những Thập thần này xa rời Nhật chủ hoặc có xu hướng không gắn kết với Nhật chủ, thì chúng lại đại diện cho những người thân quen trong cuộc sống của Nhật chủ, chẳng hạn như người thân trong gia đình, anh chị em, bạn học, đồng nghiệp, trưởng bối hoặc bạn bè.
Lưu ý quan trọng:
Cốt lõi của việc luận giải Thập thần nằm ở chữ “Sống”. “Sống” không thể tách rời khỏi các yếu tố: xa gần, thân sơ, vượng suy, minh ám, động tĩnh – đây là những nguyên tắc cơ bản trong việc phân tích mệnh lý.
2. Người khác, ngoại giới
Đặc điểm của người khác và thế giới bên ngoài là: những con người, sự việc, sự vật nằm ngoài bản thân tôi – tức là những thứ không thuộc về tôi, không quen biết hay không thân thuộc với tôi, nhưng tôi thường xuyên tiếp xúc hoặc bắt buộc phải tiếp xúc. Trong Bát tự, những Thập thần mang thuộc tính này chính là Tài và Quan.
Tài và Quan đại diện cho thế giới bên ngoài, danh vọng, lợi ích, vật chất, những người xa lạ, những thứ nằm ngoài tầm với nhưng tôi khao khát đạt được.
Do đó, người có Tài Quan vượng thường chú ý đến thế giới bên ngoài hơn là nội tâm, tính cách phần lớn hướng ngoại. Vì vậy, những người này thường có năng lực xử lý các vấn đề bên ngoài, như kinh doanh, quản lý tài chính, quan hệ xã hội, nhìn chung vượt trội hơn so với những người có Ấn và Tỷ Kiên vượng.
Một người tập trung vào điều gì, theo đuổi điều gì thì sẽ đạt được điều đó, và thành tựu của họ cũng từ đó mà ra.
3. Người quen cùng sinh ra, nội bộ cùng bề ngoài
Người quen là những người có quan hệ huyết thống, họ hàng với Nhật chủ, hoặc những người sống trong cùng môi trường, khu vực và có khả năng quen biết nhau. Trong Bát tự, các Thập thần đại diện cho nhóm này là Ấn Tinh, Tỷ Kiên, Thực Thương.
Nếu một Bát tự có Ấn và Tỷ Kiên vượng, nhưng Tài Quan yếu, có thể khẳng định rằng cuộc sống của mệnh chủ tương đối khép kín, đơn điệu, đơn giản, ít tiếp xúc với thế giới bên ngoài, phạm vi cuộc sống nhỏ, và dĩ nhiên, kinh nghiệm sống cũng không phong phú.
Người lạ, tức là những người ngoài vòng đời sống của Nhật chủ, không quen biết hoặc không thân thuộc, trong Bát tự sẽ được biểu hiện qua Tài và Quan.
Nếu Tài Quan là chủ đạo trong Bát tự, điều này cho thấy mệnh chủ có quan hệ mật thiết với thế giới bên ngoài. Họ có thể là những người bôn ba khắp nơi vì cuộc sống, hoặc là những kẻ mưu cầu danh lợi trong xã hội. Những người này thường có mạng lưới quan hệ rộng, giao tiếp xã hội mạnh mẽ, và kinh nghiệm sống phong phú.
Tuy nhiên, nếu Tài Quan quá vượng, làm tổn hại đến khí lực và nền tảng của Nhật chủ, thì người này có thể thân nhược, không gánh vác nổi Tài Quan, dẫn đến bị kìm hãm, bị quản thúc. Vì lý do sức khỏe, cuộc sống khó khăn, kiện tụng, tai ương… cuộc sống của họ cũng sẽ không thể mở rộng quá nhiều.
Cảm nhận nội tâm của người thân nhược và thân vượng
Người có thân nhược trong cuộc sống và công việc thường có một đặc điểm rất rõ ràng: họ thích sự náo nhiệt, thích tụ tập, thích sống theo nhóm. Họ thích ở bên cạnh gia đình, bạn bè, đồng nghiệp, dù gặp chuyện tốt hay xấu cũng có thói quen gọi bạn bè, người thân đến chia sẻ. Họ sợ rời khỏi môi trường quen thuộc, ngại xa quê hương để phát triển ở nơi khác. Nếu phải đi làm xa, điều đầu tiên họ nghĩ đến là đến nơi có người thân, họ hàng, người quen. Nếu mở công ty hay xưởng sản xuất, họ cũng ưu tiên tuyển người thân, họ hàng, bạn bè, đồng hương, bạn học, người quen.
Ngược lại, người có thân vượng lại khác hẳn. Họ luôn khao khát rời khỏi gia đình, rời xa tầm mắt của những người quen để ra ngoài phát triển, đặc biệt là sau tuổi 30. Họ thích tự lập, ưa khám phá những môi trường xa lạ.
Những người có Bát tự thân vượng hoặc thân nhược rõ rệt đều mang những đặc tính trên, và điều này không liên quan gì đến việc thành cách cục hay không, cũng không liên quan đến giàu hay nghèo. Nó giống như việc cả người giàu và người nghèo đều cần ăn, cần ngủ, không có gì khác biệt.
Vì sao tư duy giữa con người lại khác nhau đến vậy?
Nguyên nhân xuất phát từ nhận thức nguyên thủy của mỗi người.
Người thân vượng thì ngược lại, họ luôn tự tin vào bản thân, đối với thế giới bên ngoài, họ đầy tò mò và khao khát chinh phục. Ngoài ra, Bát tự thân vượng thường đi kèm với Ấn và Tỷ Kiên vượng, mà Ấn và Tỷ Kiên vừa đại diện cho người thân, vừa đại diện cho những người cạnh tranh tài lộc với họ. Những người này thường từng chịu thiệt, mất mặt hoặc thất bại vì người quen, do đó họ luôn muốn rời khỏi vòng quan hệ này – vòng quan hệ đã từng khiến họ đau khổ và thất bại. Chính điều này tạo nên sự khác biệt hoàn toàn trong tư duy và hành động giữa người thân vượng và thân nhược.
Người có thân nhược nhưng Tài Quan vượng, trong Bát tự Ấn và Tỷ Kiên thường suy yếu hoặc ít. Bất kể có thành cách cục hay không, họ đều có xu hướng sống xa cách với tình thân và tình bạn, nội tâm thiếu cảm giác an toàn, đôi khi cảm thấy cô đơn và bất lực.
Tình thân, tình bạn, tình yêu tồn tại để làm gì? Chúng chính là những điều giúp sưởi ấm và làm phong phú nội tâm, khiến con người cảm thấy đầy đủ, mạnh mẽ về tinh thần.
Con người vốn nhỏ bé, bản năng sợ hãi cái lạ, e dè những thứ mạnh mẽ, thích tụ tập, thích sự náo nhiệt, thích có chỗ dựa.
Người có Tài Quan vượng, do tiếp xúc với thế giới bên ngoài nhiều, họ chứng kiến quá nhiều mặt tối của xã hội và những nỗi khổ của nhân gian, nên ý thức lo xa của họ rất mạnh. Vì vậy, trong tiềm thức, họ luôn khao khát sự giúp đỡ, an ủi từ người thân, bạn bè và người quen. Chỉ cần có những người này bên cạnh, họ mới cảm thấy an toàn.
Bát tự tức nhân sinh, thật sự là không kém một chút nào.
