Luận giải lục sát tinh trong tử vi – liệu có thật sự toàn hung?

Trong tử vi đẩu số có tồn tại lục sát tinh, cũng chính là chúng ta thường nói của kình dương , đà la , Hỏa Tinh , Linh Tinh , địa không , địa kiếp.

Tính chất chung của các cặp lục sát tinh

Kình Dương – Đà La

Hãy làm qua một cái so sánh , nếu như đem “Người” so sánh phi châu trên đại thảo nguyên của báo săn , như vậy kình dương thì tương đương với sư tử , mà đà la thì tương đương với linh cẩu . Kình dương , đà la hai sao của bản chất , thuộc về “Tranh đoạt lợi ích mà đưa tới tranh chấp” .

Nhìn qua 《 thế giới động vật 》 người đều biết , một báo săn săn mồi sau khi thành công , thường thường liền gặp phải hai đại uy hiếp ,Một là sư tử của “Ăn cướp trắng trợn “, thứ hai thì là linh cẩu của “Quấy rối “. Nói cách khác , kình dương thuộc về rõ ràng tranh chấp , rõ ràng nhất của uy hiếp , có thể lập tức giải quyết; mà đà la thì thuộc về ngầm của tranh chấp , người trong cuộc cũng có thể phát giác được , nhưng lại góc khó giải quyết , bởi vì phải giải quyết dạng này tranh chấp , bây giờ vô cùng phiền phức .

Đối mặt “Kình dương “, hoặc là triển khai vật lộn , bảo vệ thành quả thắng lợi; hoặc là chủ động buông tha cho , bảo tồn thực lực bản thân . Dưới loại tình huống này , không có loại thứ ba tuyển chọn .

Đối mặt “Đà la “, nếu như các ngươi chủ động đi làm đấu tranh , thường thường là vô dụng . Như vậy cũng tốt so với một báo săn đối mặt năm, sáu con linh cẩu , đối phương đã không quá phận ép sát , cũng không có mặc cho gì ý tứ buông tha , chính là chờ đợi thời cơ , không ngừng quấy rối , chơi xa luân chiến . Lấy một đối năm , báo săn tuy nói có thể giết chết hai ba con linh cẩu , nhưng tự thân của hao tổn cũng biết tương đối lớn , bây giờ tính không ra .

Chú ý , bất luận là kình dương , hay là đà la , đều biểu thị cụ thểTranh chấp , tranh chấp , xung đột , mâu thuẫn, là người trong cuộc có thể nhìn thấy , hoặc là có thể cảm giác được của đông phương tây . Cái này hai ngôi sao cũng biểu thị tiểu nhân . Kình dương là chủ động gây sự , đánh đòn phủ đầu; đà la là âm thầm nhìn chằm chằm các ngươi , ở sau lưng làm chuyện xấu , thuộc về hậu phát chế nhân của loại hình .

Hỏa Tinh – Linh Tinh

Lại nói Hỏa Tinh , Linh Tinh . Cái này hai ngôi sao cùng kình dương , đà la bất đồng , mang có càng nhiều giả lập đặc điểm .

Phúc kiến địa khu một mực lưu truyền một câu rất có triết lý , gọi là “Nhưng làm hết sức mình , mỗi người dựa vào thiên mệnh” .Kình dương , đà la , có thể tính làm là “Nhân sự “, bởi vì là tranh chấp , cuối cùng là do cụ thể người , chuyện cụ thể mà lên, nếu như có thể thi triển trí tuệ cùng thủ đoạn , như vậy vẫn có thể giải quyết vấn đề; nhưng mà Hỏa Tinh , Linh Tinh đưa tới kết quả , thường thường thuộc về “Thiên mệnh “, khó mà lẩn tránh .

Đông lai thực thích cầm động vật cùng người làm tương tự . Đây là bởi vì , người cũng là động vật , người và động vật không có đặc biệt lớn của khu đừng, chỉ tuy nhiên nhân loại thế giới của cách chơi càng nhiều , biến số càng nhiều mà thôi . Phía dưới lấy thêm báo săn nêu ví dụ .

Một báo săn , ngoại trừ vậy phải đối mặt sư tử , linh cẩu cùng đồng loại của cạnh tranh , còn cần đối mặt mặt khác của ngăn trở cùng thống khổ . Tại phi châu trên đại thảo nguyên , có mưa cuối kỳ cùng mùa khô phân chia , cái này thuộc về thiên thời củaBiến hóa. Nhưng loại biến hóa này , thường thường cũng không ổn định , hầu hết thời gian mùa mưa sẽ đến hơi trễ , mà lại kéo dài thời gian ngắn; mùa khô lại phải đến tương đối sớm , mà lại kéo dài thời gian so với những năm qua cũng lâu hơn .

Thiên thời biến hóa , mặc dù nói không bằng cùng sư tử , linh cẩu của cạnh tranh tới trực tiếp , mãnh liệt , nhưng lại thường thường càng khiến người ta cảm thấy thống khổ .

Hỏa Tinh , Linh Tinh , có thể hiểu thành hoàn cảnh cải biến mang tới thương tích , cùng còn lại khó mà tránh khỏi tổn thương , khó khăn trắc trở , phiền phức .Hỏa Tinh biến hóa , rõ ràng nhất đấy, có thể phát giác ra được của cải biến; lệ như mùa mưa , mùa khô của không bình thường giao thế; mà Linh Tinh biến hóa , thì thuộc về ngầm đấy, người trong cuộc không phát hiện được của cải biến , lệ như mùa mưa , mùa khô vốn là bình thường giao thế , nhưng báo săn vị trí của môi trường tự nhiên lại phát sinh vậy không bình thường cải biến , như nước sông lưu lượng dần dần thu nhỏ , đến mức ngăn nước; lại hoặc là báo săn bản thân đột nhiên mắc tật bệnh , dẫn đến bất lực săn mồi . Vô luận là loại kia tình huống , đều là không hiểu ngoài thần kì , âm thầm phát sinh , mà lại tình hình là càng ngày càng tệ .

Thông thường nói đến , Linh Tinh của lực phá hoại , muốn so Hỏa Tinh càng nghiêm trọng hơn . Đây là bởi vì , thiên thời biến hóa tuy là chết , nhưng đương sự người cũng có thể sớm sát biết , làm tốt tương ứng chuẩn bị; mà tự thân vị trí của hoàn cảnh , hoặc là trạng huống thân thể của mình không dưới hình ở giữa phát sinh cải biến , biệt người trong cuộc mà nói , thường thường sẽ là một kích trí mạng .

Kình dương , đà la , thuộc về tranh chấp , tranh chấp; mà Hỏa Tinh , Linh Tinh , thuộc về bên ngoài hoàn cảnh cùng tự thân của cải biến , biến hóa .Loại biến hóa này , góc khó mà kiếm chỗ trốn , như thế liền tạo thành vậy nhân sinh của chết , cùng vận mệnh của long đong .

Đông lai ở chỗ này , không sợ người khác làm phiền địa lại cho mọi người làm một cái so sánh: đối mặt sư tử , linh cẩu , báo săn vừa có thể lấy tới đánh cược một lần , cũng có thể tuyển chọn trốn tránh , bỏ chạy; nhưng mà đối mặt thiên nhiên của cải biến , lại hoặc là tự thân của tật bệnh , báo săn lại không cách nào tới vật lộn , càng không khả năng tuyển chọn trốn tránh , bởi vì trốn tránh hạ tràng , rất có thể sẽ tệ hơn .

Hỏa Tinh , Linh Tinh , có thể giải thích làm sinh mệnh trung gặp phải của khó khăn trắc trở cùng long đong . Hỏa , linh phân tọa mệnh cung , cung phụ mẫu người, rất nhiều đều là phụ mẫu ly hôn đấy, hoặc là bản thân cùng cha mẹ tình cảm không thâm hậu , có mâu thuẫn . Dù cho hỏa linh không vào mệnh , mà chỉ có một viên tại cung phụ mẫu , cũng thường thường biểu thị từ nhỏ rời xa phụ mẫu , mà không hưởng thụ được phụ mẫu chi ái .

Hỏa Tinh , Linh Tinh , trọng tại một loại biến hóa , tập nhân tuyệt đối không thể coi nhẹ này đặc điểm . Hỏa Tinh , Linh Tinh giáp chế cung mệnh người, cổ thư xưng là “Bại cục “, đây là bởi vì hỏa linh giáp mệnh , nếu nếu vận thế đi không tốt, đột nhiên bị sát kị dẫn động , như vậy liền sẽ phát sinh long trời lỡ đất của cải biến . Loại sửa đổi này , thường thường có thể khiến một ngôi nhà tài bạc triệu của phú hào , trở nên người không có đồng nào , hoàn toàn không có làm cho .

Nhưng mà , biến hóa cũng không phải biệt tất cả mọi người tới nói đều là chuyện xấu . Đông lai nói qua , tham lang có thể lấy tượng là thương nhân , mà thương nhân thích nhất chính là biến hóa . Nếu nếu giá hàng đã hình thành thì không thay đổi , vậy hơn phân nửa vô lợi có đồ; nhưng nếu như giá hàng bất ổn , cung cầu thất thường , thương nhân trữ hàng đầu cơ tích trữ , thường thường có thể một đêm chợt giàu . Cho nên , Hỏa Tinh , Linh Tinh phối hợp tham lang tinh , nếu như gặp lại lộc tồn , hóa lộc , cái này cấu thành vậy nổi tiếng của “Hỏa tham cách” cùng “Linh tham cách” .

Ở chỗ này , cũng hy vọng các vị tại nghiên cứu học vấn thời điểm , không muốn câu nệ vu cát cùng hung của phân đừng.Cát tinh cũng có thể là hung , mà hung tinh cũng có thể thành lành .Liền lấy trước mặt kình dương , đà la tới nói , đối với quân nhân , cảnh sát , thành quản thậm chí tư pháp cơ cấu của người lãnh đạo tới nói , là hoàn toàn có thể coi là cát tinh . Đây là bởi vì dương , đà là tranh chấp , quân nhân , cảnh sát , thành quản của bản chức , chính là đối mặt tranh chấp , giải quyết tranh chấp , tại tranh chấp trung tiến bộ . Thí dụ như cảnh sát , chính là muốn điều tra manh mối , muốn phá án , không có kình dương , đà la , chẳng khác nào không có có người xấu , chẳng khác nào là không có bản án có thể phá , vậy hắn người cảnh sát này dĩ nhiên liền không làm tiếp được .

Địa không – địa kiếp

Địa không , địa kiếp , từ trên ý nghĩa nghiêm ngặt tới nói , cũng không thể tính tuyệt đối sát tinh . Cái này hai ngôi sao , đều là “Tinh thần tính chất trọng” là tinh diệu .

Cổ nhân xưng: địa không như sóng bên trong đi thuyền , địa kiếp như giữa không trung gảy cánh .

Sóng lớn bên trong đi thuyền tình huống , nếu như tài công của kỹ thuật cao siêu , vẫn có thể đủ cam đoan an toàn; nhưng nếu như tài công là thứ hết ăn lại nằm , không năng lực gia hỏa , dĩ nhiên phải thuyền hủy người vong .

Cho nên , đối mặt Địa Không tinh , là nhất định phải phối hợp còn lại tinh diệu để xem đấy, đây cũng là “Gặp cát thì cát , gặp hung thì hung” của hàm nghĩa . Hoàn cảnh hung , người cát , thì chưa hẳn hung; hoàn cảnh hung , người vừa lại hung , thì tất hung .

Kỳ thật , hết thảy là tinh diệu cũng là muốn đoán tổ hợp , phối trộn đấy, nhưng là đối với người mới học mà nói , trước hết học biết đi đường , ngoài thứ mới có thể học chạy bộ . Cho nên , đông tới vẫn là phải đem địa không , địa kiếp bác ly xuất lai , đơn độc giảng cho mọi người .

Địa Không tinh , phải bắt được “Không” của đặc điểm .Từ không mà đến , từ không mà đi .

Cái này liền như là một báo săn , vô duyên vô cớ thu hoạch được vậy loài người từ trên phi cơ trực thăng đầu cho thức ăn của nó; lại hoặc là trên đường gặp được xảy ra bất trắc mà chết hươu cao cổ , thỏ rừng loại hình , có thể ăn no nê . Đây chính là “Địa không” sinh ra hiệu quả một trong .

Nhưng cùng lúc đó , chúng ta không thể sơ sót là, địa không vừa có thể lấy “Vô duyên vô cớ của đạt được “, cũng có thể “Vô duyên vô cớ của mất đi” . Đạo lý này rất đơn giản , cái người vừa có thể lấy không phí nhiều sức nhặt được tiền , cũng có khả năng trong lúc vô tình liền đem tiền cho mất .

Cho nên , đối mặt “Địa không” nhất tinh , chúng ta muốn phán đoán chính là , “Đạt được” cái gì , “Mất đi” cái gì . Đây là mấu chốt nhất một điểm . Địa không , có thể làm cho đồng độ của còn lại tinh diệu phát sinh rất rõ ràng cải biến .

Địa kiếp , biểu thị phi chủ lưu , không đi đường thường . Tỉ như địa kiếp tại cung tài bạch , thì sẽ đưa đến tiền tài lai lịch đặc biệt , không giống bình thường .

Tại cổ đại , địa kiếp là một viên phi thường không được được thưởng thức là tinh diệu , nhưng ở hiện đại thì không thể cùng luận . Đơn giản cho ví dụ , địa kiếp là phi chủ lưu của 9x hậu , từ trước đến nay không vì trưởng bối chỗ thưởng thức; nhưng từ “9x hậu” trên thân có thể khai thác xuất vô hạn cơ hội làm ăn , tỉ như bỏng nhiễm , kiểu tóc thiết kế , làm bạo tạc đầu , kỳ trang dị phục một loại , nếu như từ sự tình loại này đặc biệt ngành nghề , hay là còn lại cần kỹ thuật chuyên nghiệp của công việc , như cũ có thể phát đạt .

Đối mặt địa kiếp nhất tinh , trọng yếu nhất của đặc điểm là “Thiên môn “, “Ít lưu ý” cùng “Đặc biệt” . Kỳ thật địa không cũng có những này tính chất .

Địa không thì rảnh rỗi ý tứ của , từ không trung mà được, từ không trung mà mất . Địa kiếp lại có kéo lôi của lực lượng , phải đem hết thảy chánh mặt của lực lượng cho mang của chệch hướng thông thường . Cùng địa không bất đồng , địa kiếp góc khó sửa đổi khác biệt là tinh diệu của tính chất .

Địa kiếp , vào miếu thì dã biểu thị gan lớn , có lòng tiến thủ . Chú ý , địa kiếp có thể hiểu thành không giống bình thường , đặc biệt đừng, nhưng cũng không thể hiểu được thành cưỡng bức .

Cung mệnh , cung thân , cung tài bạch , cung sự nghiệp , cung thiên di nếu có địa không , địa kiếp , mà lại gặp được sát tinh , hóa kị khá nhiều , biểu thị tiền tài , sự nghiệp chập trùng không chừng , lành nghề vận bất lợi lúc lại có trọng đại rách nát , đây là “Giữa không trung gảy cánh “, “Sóng lớn bên trong đi thuyền” của vốn là hàm nghĩa .

Tổng kết

Kình dương , đà la , Hỏa Tinh , Linh Tinh , địa không , địa kiếp , cái này lục sát tinh của giảng giải , nói đến đây đại khái xem như kết thúc . Hay là câu cách ngôn kia , nếu như có thể đem trên xã hội đạo lý hiểu rõ , như vậy tử vi đấu sổ bên trong đạo lý cũng liền theo hiểu rõ . Học môn này thuật số , nhiều hoặc ít là cần một chút kinh nghiệm xã hội cùng người sinh ra lịch duyệt .

Vừa mới bắt đầu học đẩu số , một cái tinh ý tứ của rất trọng yếu . Đẩu số học được đằng sau , mới là đoán chỉnh thể cùng tổ hợp . Cho nên , đối với người mới học mà nói , chỉ tinh ý nghĩa nhất định phải biết rõ ràng , nếu không ngay cả cơ sở cũng đều không hiểu , lại làm sao đi học tổ hợp đâu?