Sao Thiên tướng nam hóa khí là ấn, chưởng quản Quan lộc văn tinh, chủ văn thư, ấn tín, khế ước, chi phiếu, biên lai, xe thuyền nhóm, quyền vị, áo cơm. Ti tước lộc, thành phúc tinh cát tinh, mười hai cung trung đều cát. Đại biểu từ ái, làm phụ tá tinh, công đạo tinh, pháp luật tinh, luật sư tinh, trung hoà phái.
Thiên tướng tại cung phúc đức, quá mức được cùng phải là tinh diệu ảnh hưởng. Cũng được liền nhau là tinh diệu ảnh hưởng.
Thiên tướng đối cung với liêm trinh phá quân, nhất có chánh nghĩa cảm cùng đồng tình tâm. Không thấy sát thì không chảy như cực đoan, không thấy xương khúc thì tình cảm: cùng lý trí có thể bình hoành.
Nếu liêm trinh cát hóa, tình cảm nặng như lý trí, nếu phá quân cát hóa, lý trí nặng như tình cảm. Liêm trinh hóa kị thì có cảm tình thương tích.
Thiên tướng đối cung với tử vi phá quân tương đối, dễ thành nhất là trong chính trị của người chống lại, gặp sát thì cực đoan, mà lại không chịu trách nhiệm. Gặp xương khúc thì biểu hiện ôn hòa, lại phụ trách nhiệm.
Nếu tử vi hóa quyền, góc cực đoan, nhưng tinh thần trách nhiệm cực nặng; tử vi hóa khoa, danh dự cảm giác cực nặng. Phá quân cát hóa, càng chủ lý trí.
Thiên tướng đối cung với vũ khúc phá quân tương đối có trách nhiệm nhất lòng, lại lâm sự tình thiếu nợ chủ trương, cho nên dễ bị người giựt giây, gặp xương khúc nhân càng hơn. Gặp sát, ít thì có thể kích phát bản thân đích ý chí. Gặp sát nặng thì dễ bị người chi phối. Đà la đồng độ thì từ tuyển phiền não.
Gặp vũ khúc cát hóa, vật chất hưởng thụ được nặng như tinh thần hưởng thụ được, sức quyết đoán cũng góc tốt. Vũ khúc hóa kị, nguyên nhân chính tài mất nghĩa.
Thiên tướng là tài ấm giáp, ngại có ỷ lại lòng; là hình kị giáp, thì lo lắng nhiều lo ngại.
Thiên tướng đồng độ cùng tứ sát cùng phải nhân, mọi thứ tất thêm phần chi tiết chướng ngại. Cùng không kiếp cùng phải nhân, thiên về cuồng tưởng, tọa nói không thể khởi hành.
Thiên tướng hội hiên phủ là kho lộ, chủ cả đời nhận người đả kích; nếu sẽ có lộc đích thiên phủ, thì chủ tự mãn.
Thiên tướng đắc lộc, chủ đời sống tinh thần sung túc.
