Thái dương thủ cung sự nghiệp, cát thì sự nghiệp rộng rãi, thanh danh cường thịnh; hung thì sự nghiệp trống rỗng, phù khoa không thật.
Thái dương chủ quý, cho nên thủ cung sự nghiệp có chút thích hợp. Cát thì tại hành nghiệp trung tất có thanh danh, tung hung cũng chủ có lực thu hút.
Thái dương thủ cung sự nghiệp, vào miếu, lại gặp Khôi Việt, phụ bật, xương khúc nhân, chẳng những sự nghiệp rộng rãi, mà cũng chủ thuộc hạ đông đảo. Nhưng nếu không gặp lộc tồn, hóa lộc nhân, thì gần có thanh danh mà vô thật lợi nhuận. Nếu hơi gặp sát, càng chủ hư danh nhẹ lợi nhuận.
Thái dương thường động, bởi vậy thủ cung sự nghiệp lúc, cũng chủ cả đời tất không tuân thủ một nghiệp, trừ phi chỗ nghiệp dây buộc cực chuyên môn tính chất, hoặc chức nghiệp tới bao dung mặt rộng, mặt tiếp xúc rộng, như công tác xã hội nhân, bảo hiểm kinh kỷ vân vân.
Thái dương cùng hỏa linh Kình Đà đồng độ, ngoài động càng sâu, cho nên nên tòng tự bản chất hối hả biến động của ngành nghề. Nhưng loại này động tượng lại cùng thiên cơ bất đồng, thiên cơ chi động, thiếu khuyết khí phái, cho nên khả năng là vận chuyển, hàng hải loại hình, mà thái dương chi động, thì từ đầu đến cuối có một loại khí thế, cho nên như ngoại giao loại hình, hoặc chủ trì một máy cấu tới giao tiếp, hoặc là truyền bá sự nghiệp, học giả biệt ngoài [ động ] của tính chất cần nhiều hơn trải nghiệm.
Thái dương chủ tán, cho nên dễ dàng lưu vi không nhẹ không thật, gia tăng không kiếp nhân càng nhưng. Nhưng cũng có thể lợi dụng loại này tính chất, như không trung lâu các sáng tạo sự nghiệp, này tức là phát minh sáng tạo, hoặc chỉ dựa vào cái đặc biệt ý niệm liền có thể hưng gia của tinh hệ.
Thái dương cùng Khôi Việt cùng sẽ, cổ nhân cho rằng chính là [ gần quý ] hiện ra, cái gọi là [ gần quý ], tức là có thể thu được người đề bạt nâng đỡ. Tại hiện đại tức là cơ hội của cung cấp. Nhưng cũng có thể coi như đang ngành chánh phủ công việc, hoặc nửa cơ cấu chính phủ, xí nghiệp lớn tập đoàn phục vụ, góc dễ dàng thụ cấp trên thường thức đề bạt.
Xương khúc nhập cung sự nghiệp, là văn học, nghệ thuật, nhưng nên cùng thái âm đồng độ. Nếu thái dương xương khúc cùng triền, ngoài quý ngược lại hơi nhẹ, cận chủ việc nghiệp cùng văn nghệ có quan hệ, hoặc cùng truyền bá, giao tiếp, diễn nghệ các loại có quan hệ.
Thái dương thích tả phụ, hữu bật cùng phải cung sự nghiệp, thì có giảm bớt ngoài phát xạ lực, đó là ít chạy làm.
Thái dương hóa lộc, sự nghiệp lấy thanh danh làm chủ, nếu kinh thương, càng cần chú ý nhãn hiệu, thương lượng danh tiếng. Nếu tòng tự học thuật, truyền bá, diễn nghệ, thì cần chú ý phát huy bản thân tới năng khiếu.
Thái dương hóa quyền, thì cự môn tất đồng thời hóa lộc. Tại cung sự nghiệp, đây là thụ dị tộc đề bạt, thưởng thức chi tinh hệ, hoặc cả đời sự nghiệp cùng dị tộc có mạc đại quan hệ, bởi vậy cần đề cao ngoại ngữ tri thức, để thích ứng. Nếu chính đương sự của hoàn cảnh địa lý, không cách nào tiếp xúc ngoại ngữ cùng dị tộc, thì không ngại đem phạm vi thu nhỏ là tha hương, học tập tha hương tiếng địa phương , thường cũng có ích lợi như sự nghiệp.
Thái dương hóa khoa, nên sự nghiệp có vinh dự cảm giác. Tỷ như danh y, luật sư có tiếng, hoặc có danh dự của công tác xã hội nhân loại hình, đều không xuất nhân sĩ chuyên nghiệp phạm vi. Có khi cũng biểu trưng làm một loại nhất định phải có danh dự, hoặc nhất định phải bị người tin cậy của ngành nghề, trước thanh như kinh kỷ đi, cái sau như công chứng được.
Thái dương hóa kị, xử lý ngành nghề nhất định phải có giải quyết tranh chấp, hoặc thị phi khẩu thiệt của sắc thái. Nhưng cái gọi là khẩu thiệt thị phi chính là vi tất chỉ phân tranh, như dạy học, biểu diễn các loại, đều là khẩu thiệt để cầu tài.
Thái dương vào miếu, sau đó sự nghiệp bắt đầu chủ rộng rãi, kiêm thả cũng dễ thanh danh hiển hách. Nếu lạc hãm, thì dù có thanh danh cũng không xuất trong thôn, hoặc gần tại hành nghiệp trung có danh dự, không vì xã hội nhân sĩ biết.
Thái dương cũng thích tam thai bát tọa, ân quang thiên quý các loại tạp diệu hướng củng, đều có trợ giúp sự nghiệp. Cổ nhân coi là môn sinh đệ tử đông đảo hiện ra.
Riêng chỉ thái dương cùng hoa cái đồng độ, lại cùng phải không kiếp, thì thường thường là triết học, tông giáo của biểu trưng. Cùng trời đức đồng độ, thì nên cùng người giải quyết tranh chấp.
Quan lộc Thái Dương độc tọa tại Tý Ngọ
Cung Tý Ngọ thái dương, cùng thiên lương biệt củng, tên nặng như lợi nhuận, tốt nhất nên chuyên nghiệp công việc, hoặc thành lập nhãn hiệu thương lượng danh tiếng.
Quan lộc Thái Dương Thiên lương tại Mão Dậu
Mão dậu ngụ thái dương thiên lương đồng độ, cũng là tên nặng như lợi nhuận, cũng nên chuyên nghiệp công việc, nhưng sự nghiệp lại góc cung Tý Ngọ nhân không ổn định, đặc biệt cung dậu nhân là nhưng, nhất định phải ngày đêm hối hả, hoặc không được ở một chỗ, hoặc lúc nào cũng càng đổi hoàn cảnh làm việc.
Thái dương thiên lương của tinh hệ, tốt nhất nên tòng tự y dược, bảo hiểm các loại phục vụ nết tốt nghiệp. Nhưng nếu gặp sát, thiên diêu, thiên hình, đại hao, kiếp sát các loại tạp diệu, thì dễ từ thiên môn hoặc nửa muốn đi nghiệp lập nghiệp.
Phàm thái dương thiên lương tinh hệ thủ cung sự nghiệp, bản thân tức mang hình kị cô khắc sắc thái. Y dược để mà chữa bệnh, không được bệnh thì không cần cầu y; bảo hiểm để mà cứu tế, vô tai khó thì không cần cứu tế, thì ý này nghĩa, tức có thể giải thích ngành nghề tính chất.
Nhưng mà thái dương thiên lương vừa có thể dẫn thân là giám sát, quản lý, tử hệ từ hình pháp nghĩa rộng mà đến, trở thành kỷ luật, điều lệ ý nghĩa. Dù cho học thuật nghiên cứu, cũng cần tuân thủ nguyên tắc.
Nhưng vô luận như gì, thái dương thiên lương tất mang xã hội phục vụ sắc thái, cho nên dù cho thành [ Dương Lương xương lộc ] cách nhân, ngoài nghiên cứu tính chất cũng nhất định phải trực tiếp phục vụ như xã hội, không thể đơn thuần cực hạn ở lý luận. Trừ phi không kiếp đồng độ, thủy tác đừng luận .
Thái dương thiên lương không thấy khoa văn chư diệu, lại lạc hãm, gặp sát kị, tạp diệu, lại cát hung giao tập nhân, thì chủ nhiều nửa lệch hoặc thiên môn, nhưng vẫn mang phục vụ sắc thái. Cực đoan mà nói, tỷ như buôn lậu thuốc phiện, cũng có thể coi như là dược vật của phục vụ.
Thái dương thiên lương có khi lại là tông giáo, hoặc thần bí sự vật. Này gặp hóa đóng, không kiếp là nhưng.
Quan lộc Thái Âm Thái Dương tại Sửu Mùi
Cung Sửu Mùi [ thái âm thái dương ] đồng độ, cát thì được cả danh và lợi, hung thì gần hư danh nhẹ lợi nhuận.
Thìn tuất cung thái dương cùng thái âm tương đối, rơi vào thiên võng, bởi vậy cùng cung Sửu Mùi so sánh, ngược lại góc an tâm chìm lặn, chuyên nghiệp sắc thái cũng khá đậm dày.
Thái dương thái âm của tinh hệ, tại cung sự nghiệp, tương đối có khuynh hướng nội vụ. Cho nên lấy hành chánh quản lý tài vụ kế hoạch các loại là nên.
Thái dương thái âm thủ cung sự nghiệp, vào miếu thì sự nghiệp rộng rãi, lạc hãm thì sự nghiệp trống rỗng. Nhưng đều chủ biến động, gần trong trình độ có khác biệt mà thôi. Cái gọi là biến động, có khi lại chủ kéo theo biến thái của ngành nghề mà nói.
Nói chung, thái âm cát hóa chủ phú, hoặc chỗ nghiệp cùng tài chánh tài chính có quan hệ; thái dương cát hóa chủ quý, chỗ nghiệp lấy phục vụ tính nhân là tốt.
Thái dương thái âm cùng không kiếp đồng độ, ngoài từ không trung lâu các sáng tạo sự nghiệp có thể cơ một dạng, góc thái dương thiên lương tinh hệ hơi yếu. Bởi vì dễ thay đổi chủ ý, trái lại thành tiến giảm mất theo.
Thái dương thái âm của tổ hợp, nếu thái âm hóa kị, trái lại nên tòng tự tham dự tai nạn cùng bối rối của ngành nghề; nếu thái âm hóa kị, thì gần nên nội vụ công việc, lấy không ra phong đầu là nên.
Thái dương thái âm thủ cung sự nghiệp, nếu gặp sát hình chư diệu, thì trên sự nghiệp tất có một đoạn thời kì nhận đồng nghiệp hoặc cùng làm việc của xa lánh. Đồng thời gặp Kỵ tinh nhân, không nên thông đồng làm bậy, nếu không trái lại thụ liên lụy dính líu.
Quan lộc Thái Dương Cự môn tại Dần Thân
Cung Dần Thân ” thái dương cự môn ( đồng độ, cơ bản tính chất là khẩu thiệt, là dị tộc, là ngoại vụ từng cái cái này ba loại tính chất, đồng đều cùng thái dương thái âm của tổ hợp tính chất tương phản.
Thái dương cự môn gặp cát hóa, đồng đều chủ truyền bá, quảng cáo các loại nghiệp thành danh. Cự môn hóa lộc nhân càng dài hơn khẩu tài. Như lúc gặp phụ bật, xương khúc, tam thai bát tọa, ân quang thiên quý đẳng diệu, thì nên tham chánh, lại nên ngoại giao.
Thái dương cự môn mà cự môn hóa kị, cách cục người cao nên giao tiếp, pháp luật, truyền bá, diễn nghệ; cách cục hơi yếu nhân tức là dạy học, chào hàng loại hình. Nếu càng thấy sát chư diệu, thì cổ nhân cho rằng chỗ nghiệp cùng tửu sắc tài vận có quan hệ.
Nếu thái dương hóa kị , chỗ nghiệp không phải mang giải quyết tranh chấp sắc thái không thể, nếu không trái lại dễ tuyển áp lực.
Thái dương hóa lộc, hóa quyền, đồng đều nguyên nhân chính dị tộc quan hệ được tài. Hoặc bằng khẩu tài, ngôn ngữ, ca hát các loại tài nghệ lấy đắc tài. Loại này tính chất, cung Dần Thân nặng như cung Tị Hợi.
Thái dương cự môn là tinh diệu tổ hợp, như mặt trời lạc hãm, thì không nên. Ý cầu danh, cho nên phàm mang ra phong đầu tính chất ngành nghề cũng có không nên. Này không phải chỉ cá nhân mà nói, tỷ như quảng cáo hành vi, bản thân tức mang ra phong đầu tính chất.
Nhưng thái dương lạc hãm lại hóa thành Kỵ tinh nhân, nếu có cát tinh cùng sẽ, vô tứ sát Hình Hao chư diệu, thì lại lấy xuất phong đầu là nên, mặc dù tuyển chỉ trích, ngược lại thành danh. Như ảnh thị giới của xằng bậy sừng, tẩu thiên phong của luật sư loại hình. Cách thấp nhân tức là người buôn bán nhỏ.
Thái dương cự môn gặp hóa kị không nên tham chánh; cự môn hóa kị vững chắc tuyển thị phi, nếu thái dương hóa kị thì dễ chiêu oán.
Quan lộc Thái Dương độc tọa tại Tị Hợi
Cung Tị Hợi thái dương thủ cung sự nghiệp, đối cung tất là cự môn, bản chất cũng cùng cung Dần Thân nhân gần, nhưng ngoại vụ tính chất thì càng nặng, cung tị nhân vừa nặng như cung hợi. Lấy dần thân hai cung đạo, cung Dần vừa nặng như cung thân.
